「°’‚模倣したが‰ない者か‰は、何‚生まŒない」「真Ÿとは何か？無ˆŠ‚ほ“のわずか少ない、ということだ」（µëô¡ÉüëûÀê）･･･なぜこ“な長い序‡’øくのか、¬Öê¨üéûÙëÊüì¹の絵画とÀê„Ô«½がどう¢Âす‹というのか、とºはÁに問うだろう。Ýâはさておき、何か’Â照す‹という‹は、ただで‚不敬なことで‚なく、¸術¶は†、‹えå識としては持っていないにせˆ、常に何か’Â照してい‹のであ‹、とÁにそう考え‹にûせておいて欲しい。多くは純‹なêÚŒのためにそŒ’認めないが、そ“なºたちは「Â照」’&šす‹という‹が、発展その‚のにÖな‰ぬ¸術の本êの&š’意味す‹のだという‹に気Øかない。¸術において何か’°しく発明す‹者はいない、なぜな‰すでに全て発明さŒてしまってい‹か‰だ。しかし¸術には、™š„発展があŠ、時として幾ºかの天才がそŒ’革命に変êさせ‹。しかしそ“な場合に‚„はŠ、すでに存在していた‚のと、進行中の革命と、Œに来‹べき‚のとの“には、あ‹紐帯が存在す‹のだ。すべての¸術¶は、その生産活Õにおいて、決して無名氏の子ではあŠ—ない。°‚がû統樹’持ってい‹のだ。¸術¶達が、êñ中Ã主©に捕‰わŒて、そŒ’認めないこと‚あŠ—‹が、û統樹はºかに存在す‹し、そŒはÈ良いことなのであ‹。なぜな‰、û統樹は指紋のˆうな‚のであŠ、ただ単にˆさŒ—ぬのみな‰ず、あ‹¸術¶の、あ‹潮流„あ‹¸術形式への帰属’理ãし分類す‹手©けに‚な‹か‰だ。･･･¬Öê¨üéûÙëÊüì¹は、彼女ê«の詩„変成期の中’生きてい‹。だがこの変成／発展は、あくまで‚¬Öê¨üéの全絵画に感Å„á‘性’与えてい‹あの「Úëü性」の…èで起こってい‹。昨åには、ÙëÊüì¹の絵画は>会„告発の絵画であ‹とう‹がú来た。鉄条²の向こうの子›達、desaparacidosのͪ達、いくつかの¢óǹの²êé&の·üó。そŒ‰は告発の絵画であったし、おそ‰く浪漫„で‚あŠ、美„領Îにおいて結晶す‹大いな‹¸術„なºかさ’示す‚のであった。¬Öê¨üéは多くの静物、多くの±々（摘“だばかŠのÐéの蕾）’Ïいた。そこでは、「物」「物体」としての側面は優位になく、ãわŠに色彩が優位にあって、その色彩の優位、横´は、þŸ„ではあ‹が真Ÿではないあ‹þŸ’½象に変えてしまっていた。色彩にˆって、その噴úす‹¶©色の赤にˆって、­ãóйに‰住す‹ことなく逆にそŒ’攻ƒす‹Äにˆって、その色彩の無名の振Õにˆって、あ‹·åüëûì¢ëなþŸ’決šしつつ、¢³„真Ÿ’…Šしていた。そのø体画、そのÞêêóには、大限の優しさがあŠ、そこにはÕ§ß˹Èとしてではなくº“としての、女性のø«への尊敬があ‹。こŒ‰のø体画は¨íƣïではないが（¬Öê¨üéûÙëÊüì¹はºáに満ちた«Èêï教’であ‹）、ÏかŒたº物か‰ではなく、º物がそこにË¡し、そこか‰逃Œˆうとしてい‹°ƒûðò気か‰生まŒ‹明白な˜ý„空気があ‹。 ･･･‚°しいø作Á、‹えばØ牛’ˆく‹Œば、こŒ‰の牛は真Ÿではあ‹がþŸ„な‚のではない、という‹ŸがはっきŠと浮かび上がってく‹。ここにおいて、･･･Áは、¬Öê¨üéは、þŸ„な‚の’…Šす‹þŸ’Ïくのだと考え‹のであ‹。彼女が逆に現Ÿ„な、しかし真ŸではないØ牛’Ïくのは、さ‰にあ‹特別な機会であ‹。そŒは「›」’Ïく機会なのだ。¬Öê¨üéのÏくÄ牛は、º’üýさせこそす‹が、Îîではない›、ê然の›’表þしてい‹。牛はま‹で­ãóй’œけúてく‹かのˆうに‹え‹。が、­ãóй’¦úŒば彼‰の›は失わŒてしまう。なぜな‰、象´として、›か‰½象さŒた›の象´として、強くあ‹こと’強い‰Œてい‹か‰だ。›の象´、›の物語、¡伽噺と詩･･･。 ･･･Ø牛’素材にしたいくつかの絵画作Áの“に、¬Öê¨üéûÙëÊüì¹は女性のŒ§なø«’挿入す‹。Áとしては、このˆうにÏかŒた作Áは、「奪Þ」と題さŒ‹べきだと思う。Õ§ß˹Ȅな意味においてではなく、女は「›」と同じ›’持ってい‹こと’示すためにであ‹。¬Öê¨üéûÙëÊüì¹の作Áの中には、ä典„なÕ§ß˺àは存在しない。 Áは、¬Öê¨üéûÙëÊüì¹のÑの作Á’、特別なè意’払って‹、分析してきた。慎Íな³ßか‰、ÙëÊüì¹の絵画は、Ñã„ì¢êºà――ÁはそŒ’印象主©„ì¢êºàといたい――の…èに留まŠつつ‚、顕著な発展’遂げたということが導きúさŒ‹。そŒは、絵画その‚ののþ象化’×向し、意©ñい¸術„成Ÿ’明‰かにす‹、絵画の発展であ‹。¬Öê¨üéûÙëÊüì¹は、そのÏくâÁüÕにê‰が す‹ˆうなºであŠ、ただ単にそŒにûき¼まŒ‹だけではいない。そŒ†え、彼女の絵画は生態学„な‚のにな‹。いくつかの絵に‹‰Œ‹³しさは、その正体’þすことなく何か’告発してい‹。 彼女のÑの作Á、そのÄ牛またはØ牛は、×けのいいá¸な絵ではなく、¹Ú¤ó語圏のº々か‰Ê‚大いに愛さŒてい‹‹世物か‰浮かび上がってく‹‹酷なþŸなのだ。そのø体画は、繊細な、ほと“ど—教„な¨íÆ£·ºà’歌う。¬Öê¨üéûÙëÊüì¹のø体画の中にÏかŒた女達は、ꉒ‡示す‹のではなく、長い“認め‰Œて来なかった女性„¡値’表þしてい‹。本ê„に、ÁはÙëÊüì¹が¸術¶として‚、またº“として‚成長’遂げてい‹の’‹‹。そして彼女の地とその地のº々への大きな÷愁’表þす‹の’‚‹‹。優しさか‰な‹、しかし本ê„には‡Šであ‹÷愁、つまŠ¸術であ‹。 この¸術は、この>会がただ男達か女達どち‰かだけにˆって改„さŒ‹ことはあŠ—ず、男達と女達がþËの外にúて、ˆŠ平等な、ˆŠ結束した、ˆŠ民主„な未来へ向かって体になって進“で行くことがú来て初めて変成し、改„さŒ‹ことができ‹のだ、ということ’åってい‹… Áは、このͪû·åüëì¢êºà„な発展において、ì¢êºà„象´主©と、ô¡óû´ÃÛÈは¯ìü、«óÇ£ó¹­üのと‚え‹色彩主©との“に、¬Öê¨üéûÙëÊüì¹は適切な居場所’‹つけたのだと思う。このことは、考え’変えたこと„、>会„ûº“„なˆŠ大きなÕ‹へと小さな歩み’踏みúしたこと’は意味しない。しかし、“違いなく大きな航áが印さŒた。¬Öê¨üéûÙëÊüì¹は彼女の地に結びついておŠ、結びついたままであŠšけ‹だろう。しかし、決してÊ·çÊê¹Æ£Ã¯にではない。真Ÿ’…Šす‹真Ÿの画¶として、そこにとどま‹ことだろう…。 ßéÎ2000年3月「¬Öê¨üéûÙëÊüì¹の絵画――ì¢êºàと·åüëûì¢êºàの“で」ˆŠ